الصيام اخر شعبان وحكمه

ثبت في الصحيحين عن عمران بن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لرجل (( هل صمت من سرر هذا الشهر شيئا قال لا قال فإذا أفطرت فصم يومين ))
إن صيام آخر شعبان له ثلاثة أحوال:
الأولى: أن يصومة بنية رمضانية احتياط لرمضان فهذا حرام.
الثاني: أن يصومه نية النذر أو قضاء عن رمضان أو عن كفارة ونحو ذلك فجوزة الجمهور.
الثالث: أن يصوم بنية التطوع المطلق فكرهه من أمر بالفصل بين شعبان ورمضان بالفطر منهم الحسن وإن وافق صوماً كان يصومه ورخص فيه مالك ومن وافقه وفرق الشافعي والاوزاعي وأحمد
وغيرهم بين ان يوافق عادة اولا مع تحيات الصقر الجديد


وغيرهم بين أن يوافق عاده أو لا.

الحمد لله الذي لا إله إلا هو وحده لا شريك له الحمد لله الذي جعلنا مسلمين أحمد ربي واثني عليه وأشهد أن محمداً رسول الله صلى الله عليه وسلم
أما بعد:
البدع المشتهرة في شعبان /
1.صلاة البراءة: وهي تخص قيام ليلة النصف من شعبان وهي مئة ركعة.
2.صلاة ست ركعات: بنية دفع البلاء وطول العمر والاستغناء عن الناس.
3.قراءة سورة ( يس ) والدعاء في هذه اليلة بدعاء مخصوص بقولهم
( اللهم يا ذا المن ولا يمن عليه يا ذا الجلال والإكرام )
4.اعتقادهم أن ليلة النصف من شعبان هي ليلة القدر قال الشقيري وهو باطل باتفاق المحققين من المحدثين.
تاريخ حدوث هذه البدع:
قال المقدسي ( وأول ما حدثت عندنا سنه 448 هـ قدم علينا رجل في بيت المقدس من نابلس يعرف بابن أبي الحميراء وكان حسن التلاوة فقام يصلي في المسجد الأقصى ليله النصف من شعبان فأحرم خلفه رجل ثم انظاف ثالث ورابع فما ختمها إلا هو في جماعة كثير )
الباعث على إنكار البدع والحوادث سن 124ـ125هـ
قال النجم الغيطي إنه قد أنكر ذلك أكثر العلماء من أهل الحجاز منهم عطاء وابن أبي مليكة وفقهاء المدينة واصحاب مالك وقالوا ذلك كله بدعه .
حكم الأحتفال بلية النصف من شعبان ؟
سئل سماحه الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله عن ليلة النصف من شعبان ؟ وهل لها صلاة خاصة؟
فأجاب: ليلة النصف من شعبان ليس فيها حديث صحيح كل الأحاديث الواردة فيها موضوعة وضعيفة وهي ليلة ليس لها خصوصية لا قراءة ولا صلاة خاصة ولا جماعة وما قاله بعض العلماء أن لها خصوصية فهو قول ضعيف فلا يجوز أن تخص بشي هذا الصواب وبالله التوفيق.
عباد الله هذه البدع التي لم يامرنا الله بها أو نبية محمد
مع تحيات الصقر الجديد